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《汉兴》是李开元“历史叙事三部曲”的后一部，关注从刘邦建国到汉文帝时期的历史。重点讲述汉帝国建立后的政治进程，围绕皇族、外戚与汉初军功受益集团的矛盾，通过对传世文献和出土文献的重新解读，引人入胜地评述高祖、吕后（及惠帝）、文帝三朝的朝野大事。作者延续了《秦崩》《楚亡》的叙事风格，注重将历史文献以今日之文字进行表达，注重将读者带入历史的现场，亦注重将自己的研究融入通俗写作之中。

 

内容简介

秦汉之际的短短二十年，风云际会，英雄辈出。楚汉争霸，刘邦胜出，由此开启两汉四百年的历史。但在刘邦称帝的几年中，君臣矛盾升级，匈奴南下觊觎，吕氏专权跋扈，宗室蠢蠢欲动，直至代王刘恒入继大统，汉朝才从兴起逐渐走向兴盛。

本书是历史学家李开元先生历史叙事三部曲的终结篇。多年来，李先生始终坚持踏访历史现场，始终坚持讲述历史故事。在李先生的讲述中，秦汉之际那段历史，丰富多彩、有血有肉、生动活泼地呈现在了我们面前。

作者简介

李开元，四川成都人，1982年北大历史系毕业，留校协助田余庆先生任教。1989年获东京大学文学博士。现任日本就实大学人文科学部教授，北京大学中国古代史研究中心兼职研究员，主要研究秦汉史。本书是作者复活型历史叙事三部曲之一，其余两种是《秦崩：从秦始皇到刘邦》《楚亡：从项羽到韩信》。此外，还著有《汉帝国的建立与刘邦集团：军功受益阶层研究》《秦谜：重新发现秦始皇》等。

目　　录

序 言 历史是人的故事

章 建设汉帝国
节 千年古问
第二节 齐国田氏之优生多育
第三节 王者田横之死
第四节 新统治的根基：军功受益阶层
第五节 娄敬的建议：建设新都长安
第六节 燕王臧荼一族的吊诡命运
第七节 难以决断的韩信
第八节 亲贤并举大分封
第九节 秦楚汉间的儒生：坑儒伪史的活见证
第十节 当皇帝的滋味

序  言  历史是人的故事

 

章  建设汉帝国

节   千年古问

第二节   齐国田氏之优生多育

第三节   王者田横之死

第四节   新统治的根基：军功受益阶层

第五节   娄敬的建议：建设新都长安

第六节   燕王臧荼一族的吊诡命运            

第七节   难以决断的韩信

第八节   亲贤并举大分封

第九节   秦楚汉间的儒生：坑儒伪史的活见证

第十节   当皇帝的滋味

               

第二章 修枝剪叶

节  末代韩王韩信

第二节  匈奴的兴起

第三节  白登之围

第四节  和亲匈奴

第五节  迁徙六国贵族：田南的故事

第六节  废除赵王张敖：贯高田叔的故事

第七节  游侠陈豨的成败人生

第八节  陈豨之乱始末

第九节  从晋阳马邑到平城

 

第三章 群雄的末日

节  韩信之死

第二节  彭越之死

第三节  南越建国

第四节  陆贾出使

第五节  逼反英布

第六节  更换太子的风波

第七节  亲征淮南

第八节  大风歌沛县情

第九节  燕王卢绾的苦境

第十节  刘邦之死

第十一节  环绕鄱阳寻英布    

  

第四章 无为而治新时代

节  戚夫人母子的悲惨命运

第二节  仁弱的汉惠帝

第三节  万世之功萧相国

第四节  战战兢兢老丞相

第五节  曹相国治齐用黄老

第六节  盖公说曹参

第七节  萧规曹随

第八节  吴氏长沙国

第九节  长沙国里寻故旧

 

第五章 吕氏政权的兴亡

节  女皇吕雉一族

第二节  戆丞相王陵

第三节  男宠审食其

第四节  新分封的政治平衡

第五节  刘吕联姻的成败得失

第六节  陈平的深念

第七节  齐王刘襄起兵

第八节  诛吕之变

第九节  齐王一系失意

第十节  代王刘恒进京即位

第十一节  长安城未央宫

 

第六章 盛世仁君

节  刘恒的身世

第二节  重建政治平衡

第三节  丞相周勃

第四节  政论家贾谊

第五节  计相张苍

第六节  来自匈奴的国书

第七节  单于谋臣中行说

第八节  匈奴的汉人部落

第九节  名医淳于意

第十节  行医的风险

第十一节  公正执法张释之

第十二节  整肃亲家、弟弟和舅舅

第十三节  盖棺论定汉文帝

 

尾声  后战国时代

 

结  语

 

附  录

西汉初年汉与列国大事年表（上）

西汉初年汉与列国大事年表（中）

西汉初年汉与列国大事年表（下）

吕雉年表

刘恒年表

 

参考论著举要

 

媒体评论

历史叙事，是历史学的源头活水。丧失叙事能力，是近代历史学的弊病。在李开元教授的复活型历史叙事三部曲《秦崩》《楚亡》《汉兴》中，我不但看到了历史学家重振叙事的卓越努力，就历史应由谁来书写的提问，我也听到了明确的回答。
台湾“中央研究院” 郉义田院士

李开元先生是历史的行者。多年以来，我们是一道行走历史的走友。他叙述匈奴围困刘邦君臣的白登之围，跟随历史从晋阳（太原）、马邑（朔州）走到平城（大同），正是我们追踪史迹，复活历史的共同经历。
日本爱媛大学 藤田胜久教授
<p>历史叙事，是历史学的源头活水。丧失叙事能力，是近代历史学的弊病。在李开元教授的复活型历史叙事三部曲《秦崩》《楚亡》《汉兴》中，我不但看到了历史学家重振叙事的卓越努力，就历史应由谁来书写的提问，我也听到了明确的回答。</p> <p>                                         台湾“中央研究院” 郉义田院士</p> <p> </p> <p>李开元先生是历史的行者。多年以来，我们是一道行走历史的走友。他叙述匈奴围困刘邦君臣的白登之围，跟随历史从晋阳（太原）、马邑（朔州）走到平城（大同），正是我们追踪史迹，复活历史的共同经历。</p> <p>                                          日本爱媛大学  藤田胜久教授</p> <p> </p> <p>法国著名历史学家雅克·勒高夫曾经回忆说，他对历史的兴趣，来自少年时阅读的历史故事。《汉兴》是李开元教授的非虚构系列作品之一，书中既有精彩的历史故事，也有深入的学术探寻。作者笔下浓墨重彩的人物和事件，已经触及到中国历史演进的深层秘境。我相信，本书一定会启发读者，特别是青少年读者探索历史奥秘的梦想。</p> <p>                                           北京大学历史学系  彭小瑜教授</p>

 

在线试读

我整理历史，写《秦崩》《楚亡》《汉兴》，叙事从公元前256年，刘邦出生于楚国沛县开始，结束于公元前157 年，汉文帝刘恒病故长安。时间的跨度，整整一百年。
百年历史，风云突变。华夏大地，经历了战国、帝国和后战国三个时代。
战国时代，若从公元前453 年，韩赵魏三家分晋，七国争雄的局面形成开始，到公元前221 年，秦灭六国，秦始皇统一天下结束，大约经历了230 年。
公元前256 年，以秦国的历法计，是秦昭襄王五十一年。这一年，秦国灭掉了东周，天下失去了挂名的天子。争雄的七国中，秦国成为的超级大国，国势强大，步步向东扩张，统一天下的大势已经形成。 以此为界，历史进入战国后期。战国后期的历史，自有其特点。我曾经简略地概括如下：一、天下局势：多国并立相争，一国称雄独霸。二、政治体制：从世卿世禄向官僚制过渡，君权强化。三、社会类型：由封建领主制下的宗法社会，向郡县制下的编户齐民社会过渡。四、统治方式：间接统治的封建原理，与直接统治的人头原理并用。五、经济形态：从基于氏族共同体的井田制，向基于核心家族的小农经济过渡。六、文化思想：诸子百家争鸣。七、社会风尚：养士之风、游侠盛行。
这种历史特点，是一种升华了的历史感，是通过历史研究提炼出来的一种时代精神。《秦崩》中，我以刘邦和张耳的游侠经历为线索，复活战国后期的风土人情，力图将这种时代精神具现出几分来。
公元前221 年，以秦国的历法计，是秦王政二十六年。这一年，秦始皇统一天下，列国并立的战国时代结束，秦王朝建立。历史，进入秦帝国时代。
秦帝国的历史，也自有其特点。我曾经简略概括如下：一、天下局势：天下的国家——大一统的秦帝国，无国际无外交的独国世界。二、政治体制：皇权官僚集权体制建立，独天下的皇权。三、社会类型：郡县制下的编户齐民社会。四、统治方式：直接统治的人头原理。五、经济形态：与军功爵制配合的名田制，基于核心家族的小农经济。六、文化思想：以吏为师，焚书尊法，诸子百家消亡。七、社会风尚：家无私客，游侠灭绝。
《秦崩》中，大厦将倾，天下大乱的叙事，是这种历史特点在国家政府层面上的体现。体现在民间下层，有亭长刘邦的人际交往，陈国后裔陈胜的坎坷人生，韩国后人张良的复仇隐逸……《楚亡》中，有王孙韩信的淮阴生活，英国后裔英布的逃役亡命，贫民陈平的乡里社稷……在《汉兴》中，以叔孙通为主线的儒生群体之遭遇，更是思想文化层面上的真实写照。
然而，在笔者之复活型历史叙事三部曲中，战国后期和秦帝国时代，都不过是前史背景，《秦崩》《楚亡》《汉兴》所叙述的历史，集中在后战国时代。<p>我整理历史，写《秦崩》《楚亡》《汉兴》，叙事从公元前256年，刘邦出生于楚国沛县开始，结束于公元前157 年，汉文帝刘恒病故长安。时间的跨度，整整一百年。</p> <p>百年历史，风云突变。华夏大地，经历了战国、帝国和后战国三个时代。</p> <p>战国时代，若从公元前453 年，韩赵魏三家分晋，七国争雄的局面形成开始，到公元前221 年，秦灭六国，秦始皇统一天下结束，大约经历了230 年。</p> <p>公元前256 年，以秦国的历法计，是秦昭襄王五十一年。这一年，秦国灭掉了东周，天下失去了挂名的天子。争雄的七国中，秦国成为的超级大国，国势强大，步步向东扩张，统一天下的大势已经形成。 以此为界，历史进入战国后期。战国后期的历史，自有其特点。我曾经简略地概括如下：一、天下局势：多国并立相争，一国称雄独霸。二、政治体制：从世卿世禄向官僚制过渡，君权强化。三、社会类型：由封建领主制下的宗法社会，向郡县制下的编户齐民社会过渡。四、统治方式：间接统治的封建原理，与直接统治的人头原理并用。五、经济形态：从基于氏族共同体的井田制，向基于核心家族的小农经济过渡。六、文化思想：诸子百家争鸣。七、社会风尚：养士之风、游侠盛行。</p> <p>这种历史特点，是一种升华了的历史感，是通过历史研究提炼出来的一种时代精神。《秦崩》中，我以刘邦和张耳的游侠经历为线索，复活战国后期的风土人情，力图将这种时代精神具现出几分来。</p> <p>公元前221 年，以秦国的历法计，是秦王政二十六年。这一年，秦始皇统一天下，列国并立的战国时代结束，秦王朝建立。历史，进入秦帝国时代。</p> <p>秦帝国的历史，也自有其特点。我曾经简略概括如下：一、天下局势：天下的国家——大一统的秦帝国，无国际无外交的独国世界。二、政治体制：皇权官僚集权体制建立，独天下的皇权。三、社会类型：郡县制下的编户齐民社会。四、统治方式：直接统治的人头原理。五、经济形态：与军功爵制配合的名田制，基于核心家族的小农经济。六、文化思想：以吏为师，焚书尊法，诸子百家消亡。七、社会风尚：家无私客，游侠灭绝。</p> <p>《秦崩》中，大厦将倾，天下大乱的叙事，是这种历史特点在国家政府层面上的体现。体现在民间下层，有亭长刘邦的人际交往，陈国后裔陈胜的坎坷人生，韩国后人张良的复仇隐逸……《楚亡》中，有王孙韩信的淮阴生活，英国后裔英布的逃役亡命，贫民陈平的乡里社稷……在《汉兴》中，以叔孙通为主线的儒生群体之遭遇，更是思想文化层面上的真实写照。</p> <p>然而，在笔者之复活型历史叙事三部曲中，战国后期和秦帝国时代，都不过是前史背景，《秦崩》《楚亡》《汉兴》所叙述的历史，集中在后战国时代。</p> <p>后战国时代，起源于秦楚汉间。所谓秦楚汉间，即司马迁于《史记》秦楚之际月表所截取的八年时间，始于秦末乱起的秦二世元年（前209），终于汉王朝建立之高帝五年（前202）。其时间虽然短暂，历史变动却非常剧烈，秦王朝在此期间崩溃，战国七国在此期间复活，项羽在此期间称霸天下，分封十九国。刘邦也在此期间战胜项羽，接受楚、韩、淮南、梁、衡山、赵、燕等七国国王的推举即皇帝位，建立了汉王朝。</p> <p>在秦楚汉间，尽管历史变动纷繁剧烈，历史运动的方向和脉络却清楚明了。在这个时段中，秦帝国在战国复国运动中崩溃，历史向战国方向回转。但是，向战国方向回转的历史无法绕开秦帝国，于是出现了一个战国和帝国两个时代的历史特点混合同在的新时代。西汉王朝建立以后，沿袭了秦楚汉间的历史特点，不久，以同姓王取代异姓王的变通形式，将这个特殊的历史时代稳定下来，一直持续到景帝末年。</p> <p>对于后战国时代的历史特点，我曾经简略地概括如下：一、天下局势：汉朝一强主持天下，与多个王国、众多侯国并立共存之联合帝国出现。二、政治体制：宫廷与政府分权共治，汉朝与诸侯国划界分治，侯国自治。三、社会类型：郡县制下的编户齐民社会，与王国侯国制下的封建领主社会并存。四、统治方式：直接统治之人头原理，与间接统治之封建原理并存。五、经济形态：配套军功爵的名田制，基于核心家族的小农经济，与封建领主经济并存。六、文化思想：黄老道家主导下的诸子复兴，</p> <p>百家融合。七、社会风尚：养士之风又来，游侠再盛。</p> <p>汉朝一强主持天下，与多个王国、众多侯国并立共存之联合帝国的出现，在高帝五年。这年，以汉王刘邦为首的多国连横联盟，击败了以楚王项羽为首的多国合纵联盟。称霸天下的汉王刘邦，接受六国诸侯王的拥戴，即皇帝位，建立起以汉朝为宗主国的联合帝国。这一重大变局，正如《楚亡》第五章八“刘邦定陶即皇帝位”所道及，由楚王韩信领头，联名韩王韩信、淮南王英布、梁王彭越、前衡山王吴芮、赵王张敖、燕王臧荼共同上疏，拥戴汉王刘邦即皇帝位。中国历史，从此进入一个新时代，联合帝国之汉帝国时代。</p> <p>汉帝国建立后，逐一消灭异姓诸侯王国，将刘姓汉朝与异姓诸侯王国并存的联合帝国，改造成以汉朝为大宗，以多个刘姓诸侯王国为小宗的刘氏联合帝国。同时，在确保非刘姓不王的条件下，确立了非功臣不侯的原则。一百多位功臣的分封，一百多个侯国的建立，成为联合帝国内又一等级的自治实体，突出地体现了支撑汉帝国的社会基础——军功受益阶层的存在。这一重大变局的节点，就是本书第三章十“刘邦之死”中所叙述的白马之盟。从此以后，天下局势稳定下来。</p> <p>宫廷与政府分权共治的典范，是萧规曹随。萧何曹参先后继任相国，独立施政，君臣制衡，开启黄老之治的新政局。延续萧曹之治，丞相由功臣选任，独立施政的传统，一直持续到后战国时代的终结。至于汉朝与诸侯国划界分治，侯国自治的特点，可见于文帝继位以后，恢复汉朝与诸侯王国的疆界划分，遣送列侯回国治理国土臣民。短寿的贾谊，他一生长太息的事情，多在汉王朝与王国和侯国的关系上。</p> <p>名医淳于意命运坎坷，他在汉朝、齐国和阳虚侯国间的辗转经历，能体现郡县制下的编户齐民社会，与王国侯国制下的封建领主社会并存的叠层空间。齐国女子田南的爱情悲剧，既是汉朝与王国划界而治的写照，也反映了编户齐民社会中小人物的无奈。</p> <p>直接统治之人头原理，与间接统治之封建原理并存的特点，可以从本书第二章六“废黜赵王张敖：贯高田叔的故事”中读到。赵国是汉朝的封国，赵王张敖效忠于皇帝刘邦。但是，赵相赵午贯高，赵臣田叔孟舒，他们是赵王的臣属，他们效忠的对象是赵王张敖，而非皇帝刘邦。他们为了维护赵王的尊严，策划了暗杀皇帝的密谋。封臣的封臣，不是我的封臣，通行古今中外的封建原理留下的政治空间，是我们解读这个历史故事的钥匙。</p> <p>与军功爵配套的名田制，是汉帝国得以建立与稳定的经济基础。在本书章四“新统治的根基：军功受益阶层”中，依据的出土文物，描述了这个制度的细节及其施行的结果。有心的读者，如果关注到唐代的关陇军功集团与均田制，再联系到历朝历代建立之初，新的统治阶层和新的统治基础如何建立，将会打开眼界，获得一种贯通中华帝国两千年历史的普遍意义。</p> <p>黄老之学，是后战国时代的思想主流。黄老之学，以老子的道论为哲学基础，融入齐法家的刑名法度思想，成就一兼容并包、经世致用的思想流派。文景之治的国势升平，诸子融合的文化复兴，都得益于黄老之学的涵养。在本书第四章五“曹相国黄老治齐”、六“盖公说黄老之学”中，我结合新出土的文献，对黄老之学经世致用的精要，做了简要的概括：守道、依法、均衡、知变、求无为。就是以道为思想本源，以法为制度架构，以均衡为施行方针，以知变为改进方法，以无为为目标境界。源远流长，意境深远。</p> <p>我写代相陈豨的积习做派，我写丞相王陵的特立独行，我写朱建与陆贾为审食其策划脱祸之策，都可以看到养士之风又来、游侠再盛的社会风尚。至于直谏敢言的袁盎和公正执法的张释之，他们的人格风貌，也都需要放在侠士的精神中理解。后战国时代的养士和游侠之风，是战国时代的流风余韵，其风貌特点的贯通概述，见于《秦崩》章七“战国时代的游侠风尚”。后战国时代，是秦帝国崩溃后的历史断裂与历史转型。时间虽然短暂，意义却很深远。其深远的意义，不仅显现在秦末汉初的六十年间，更隐现在中华帝国两千年历史的背后。为了将这种隐现的意义彰显出来，我从历史理念的抽象上，对后战国时代的历史特点做了长时态的归纳：1．新贵族主义：功臣和亲族的分封世袭。2．分权主义：分散权力和注意权力的平衡，统一法制下的分权自治。3．保守主义：不扰民乱民，政府尽可能少干预民间事务，尽可能减少民众的负担。4．调和主义：不做思想管制，不高挂信念理想，在调和与模糊中留下百家共存的宽容的思想环境。</p> <p>在传统的意义上解读这个时代，可以用“文景之治”的黄金时代来概括；在现代的意义上重新诠释这个时代，可能是中华帝国两千年王朝循环的历史中，一次在体制上出现了新的转型之可能性的时代。这个新的转型的方向，就是脱离专制主义中央集权统一帝国体制，逐步走向统一法制下的分权政治体制。</p>

 

商品属性
[作者]	李开元
[出版社]	生活.读书.新知三联书店
[图书书号/ISBN]	9787108071712
[出版日期]	2021年07月
[开本]	128开
[图书装订]	平装
[纸张]	胶版纸
[图书定价]	¥59.00