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菊与刀(畅销全球70年,销售逾3000万册,亲切易懂的日本国民性格说明书)

菊与刀(畅销全球70年,销售逾3000万册,亲切易懂的日本国民性格说明书)

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编辑推荐
 

2016美国威斯康星大学文化人类学博士倾情翻译

影响全球70年的现代日本学鼻祖

二战后美日国际关系史的关键文献

1944年,二战快要结束,日本败局已定。为了制定战后美国对日本的大政方针,华盛顿委托本尼迪克特对日本进行研究。这本研究报告经过增添以后,于1946年公开出版,引起日本各界强烈震动和关注。

1951年《菊与刀》被列入日本《现代教养文库》,至1963年已重印36次。

1982年出版的一本介绍“日本学”名著的书中称赞《菊与刀》是现代日本学的鼻祖,是文化人类学者研究日本的经典性著作。

1995年,《菊与刀》在日本加印101次。

1999年,日本一国销量已超过230万册。

至今,《菊与刀》已被翻译成30种语言,销售逾3000万册。
内容简介
二战临近尾声的时候,摆在美国眼前的有两个问题:日本会不会投降?对日本能不能用对德国的办法?

为了制定*后决策,美国政府动员了各方面的专家来研究日本,提供资料和意见,其中包括了本书作者、人类学家本尼迪克特。

美国人或者更多西方人眼里不可理喻的一些行为,恰是本尼迪克特用来解析日本文化本质的范本。书名中的“菊”是日本皇室家徽,“刀”是武士文化的象征。“菊与刀”的组合,象征了日本人的矛盾性格(如爱美而又黩武,尚礼而又好斗,喜新而又顽固,服从而又不驯等等)。
作者简介
鲁思·本尼迪克特
Ruth Benedict
1887.6.5-1948.9.17
出生于美国纽约

著名文化人类学家
哥伦比亚大学教授
曾任美国人类学学会主席
目  录

Chapter 01    任务:研究日本

Chapter 02    战争中的日本人

Chapter 03    各就其位

Chapter 04    明治维新

Chapter 05    历史和世界的亏欠者

Chapter 06    回报万分之一

Chapter 07   “最难承受”的报答

Chapter 08    洗刷污名

Chapter 09    人情的范畴

Chapter 10    美德的困境

Chapter 11    自我约束

Chapter 12    儿童学习

Chapter 13    投降后的日本人

 

译后记
前  言
在和美国全面交战过的所有敌人当中,日本人最令人费解。这个强大对手的行为模式和思维习惯都与众不同,以至于我们在作战时不得不多加小心,我们目前的处境就像1905年的沙俄,面对的对手全副武装、训练有素,完全游离于西方文化传统之外。有些战争中的套路在西方如同人性一样自然而然,却并不适用于对付日本人。这一点使得这场太平洋战争的困难之处不仅在于多个海岛登陆,也不仅在于棘手的后勤保障,更关键的是了解敌人的天性。只有知己知彼,方能保证胜利。
了解日本的难度非常大。在日本锁国政策废除后的七十五年中,比起其他民族,日本人更经常被人们用“但是,又……”这样令人困惑的句式加以描述。譬如说,当一个严肃的观察家在描述其他民族“特别礼貌”时,不太可能会再加上一句“但同时又很傲慢、专横”。当他说有些民族的行为非常死板时,不会补充道:“他们又特别适应灵活创新。”当他说一个民族特别恭顺时,不会同时说“他们不轻易服从上级的控制”。或者说他们忠诚、宽厚时,不会同时声称他们“但是又叛逆、狡诈”。当他说他们生性勇敢,不会再去详述他们是如何胆小。当他指出他们总是基于他人的意见行事,不会接着告诉你他们同时具有真诚的良知。当他描述起军队里机器人一样的纪律时,不会接着描述士兵们如何不服管教,甚至作乱犯上。当他描述一个民族如何富有激情地效仿西方,不会同时又渲染他们极端的保守主义。他不会写一本书既关于一个民族是如何崇尚唯美主义、如何尊敬演员和艺术家、如何热衷于菊花艺术栽培,同时又关于他们如何崇尚刀剑和给予武士们最高威望。
媒体评论
死并非是生的对立面,而是作为生的一部分存在。
——村上春树

日本是个极其矛盾的民族,柔美的花与刚烈的刀可以同时被人尊为至美而刚柔相济。……美国著名社会学家本尼迪克特所著的《菊与刀》,在对日本文化深感好奇的西方人中影响力*为深厚。她着力阐述日本传统文化之二元性,她也领悟到了这种矛盾性。
——三岛由纪夫

读过《菊与刀》的许多日本学者,至少我所知道的,无不交口称赞它的资料丰富。《菊与刀》具有至今那么多(外国人写的有关日本的)书都没有的新鲜感受和深刻尖锐的分析。我希望所有的日本人都要读这本书。
免费在线读
“菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。

“恩”的首要意义在于制造亏欠感。

等级制是最不适合出口的商品。

自尊自重的人生活准绳不是“扬善避恶”,而是做一个“符合期望”的人,为世人的“期待”放弃个人需求,避免“令世人惊诧”。做到了这一点,他们才是“知羞耻”、且无比谨慎的善良之人,会为家庭、家乡和国家带来荣耀。由于背负的期待,日本人变得非常容易紧张。一方面这种紧张令日本实现了成为东方领袖和世界强国的远大志向,另一方面也为个人带来了巨大压力。日本人高度谨慎,既担心失败,也担心自己作出了巨大牺牲依然被人小瞧。他们时而会被激怒,富有攻击性,但并非像美国人那样是因为原则或自由受到了挑战,而是因为受到了侮辱或诋毁。届时,他们那个危险的自我爆发了,如果条件允许会向侮辱者复仇,否则就只能冲着自己发泄。

美国人已经习惯了生活在一个挑战不断的世界里——并且已经准备好了去迎接挑战。但让日本人感到放心的生活方式,则是万事已提前规划好。对他们来说,最大的威胁莫过于不可预知的意外。

日本人所宣传的“各就其位”理念,其实是一种深植于他们社会经验的人生准则。几个世纪以来,不平等就是他们最熟悉也最习惯的生活方式。遵循等级制度的行为对他们来说就像呼吸一样自然。但这不同于简单的西方国家式的专制主义。
书摘插画
插图
商品属性
[作者] 鲁思·本尼迪克特,果麦文化 出品
[出版社] 浙江文艺出版社
[图书书号/ISBN] 9787533945510
[出版日期] 2016年06月 
[开本] 32开
[图书装订] 平装
[图书定价] ¥35.00
[纸张] 轻型纸

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